Redaksi ayat

Nama: Yudi Prayoga

Nim: 1131040192

Kelas: TP/E/IV

Mata kuliah: wacana bahasa arab II

Redaksi ayat

قُلۡ إِن كُنتُمۡ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِي يُحۡبِبۡكُمُ ٱللَّهُ وَيَغۡفِرۡ لَكُمۡ ذُنُوبَكُمۡۚ وَٱللَّهُ غَفُور رَّحِيم

“Katakanlah, ‘Jika kalian (benar-benar) mencintai Allah, maka ikutilah aku, niscaya Allah akan mencintai dan mengampuni dosa-dosa kalian.” Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.”(QS. Ali Imran: 31)

1.      Nahwu

Ayat	Kedudukan
إِن	Syartiah
كُنتُمۡ	Fiil(kun), fail (tum)
تُحِبُّونَ	Fiil, fail
الله	Maful bih
فَٱتَّبِعُونِي	Fa jawab, fiil, fail. Mahful
يُحۡبِبۡكُمُ ٱللَّهُ	Fiil(yuhbib), fail (Allah), mahful (kum)
ويغفر لكم	Wau athaf, Fiil(yaghfir),  fail(lakum), jermajrur (lakum)
ذنوبكم	Maf’ul
والله	Mubtada’
غفور رحيم	Khobar (sifat)

2.      Sharaf

a.      Isim

Kalimat	Arti	Bilangan	Bangunan	Jenis	Tersusunya	Asal huruf
الله	Allah	mufrod	Soheh akhir	Mudzakar majazi	Jamid makna	Mujarrod tsulasi
دنوبكم	Dosa-dosa kalian	Jama Mudzakar salim	Soheh akhir	Mudzakar majazi	Jamid  maknawi	Mujarrod tsulasi
غفور	Maha Pengampun	Mufrod	Soheh akhir	Mudzakar majazi	Musytaq	Mujarrod tsulasi
رحيم	Maha Penyayang	Mufrod	Soheh akhir	Mudzakar majazi	Musytaq	Mujarrod tsulasi
كن(تم)	Kalian	Jama’	Soheh akhir

b.      Fiil

Kalimat	Arti	Taukid	Tasrifan	Subjek	Objek	Bangunan &jenis huruf	Proses tersusun	Waktu
قل	Katakanlah	Ghair Muakkad	Mutasorif tam	Ma’lum	Mutaadi	Mu’tal, Ajwaf wawi	Mujarrod Tsulasi	Amr
كنتم ( كن)	Ada	Ghair Muakkad	Mutasorif tam	Ma’lum	Mutaadi	Mu’tal, Ajwaf wawi	Mujarrod Tsulasi	Madli
تحبون	Mencintai-lah (kalian)	Ghair Muakkad	Mutasorif tam	Ma’lum	Mutaadi	Shahih, Mudloaf	Mujarrod Tsulasi	Mudlori’
فا(تبعو)نى	Maka ikutilah aku	Ghair Muakkad	Mutasorif tam	Majhul		Shahih, Mudloaf	Tsulasi Mazid	Amr
يحببكم	Mencintai kalian	Ghair Muakkad	Mutasorif tam	Ma’lum	Mutaadi	Shahih, Mudloaf	Mujarrod Tsulasi	Mudlori’
يغفر	Memberi ampun	Ghair Muakkad	Mutasorif tam	Ma’lum	Mutaadi	Shahih	Mujarrod Tsulasi	Mudlori’

c.        Huruf

Kalimat	Arti	Jenis Huruf
ان	Jika	Ma’na, Amil
ف	maka	Ma’na, Amil
و	Dan	Ma’na, Amil

3.      Balaghah

قُلۡ إِن كُنتُمۡ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِي يُحۡبِبۡكُمُ ٱللَّهُ وَيَغۡفِرۡ لَكُمۡ ذُنُوبَكُمۡۚ وَٱللَّهُ غَفُور رَّحِيم

Kul: (ilmu ma’ani= kalam insyai-thalabi-amr

Fattabi’uni: (ilmu ma’ani= kalam insyai-thalabi-amr (makna irsyad)

Yuhbib dan yaghfir (ilmu ma’ani= washal

Yaghfirlakum dzunubakum: (ilmu badi= saja)

4.      Hubungan dengan psikterapi

Ayat 31 surat ali Imran tersebut mempunyai hubungan dengan psikoterapi metoode sufi healing. Dalam ayat tersebut juga kita mencintai Allah, maka kita disuruh mengikuti Rasulullah. Dalam dunia klasik maupun modern oleh psikiatri, bahwa pengobatan atau penyembuhan melalui konsultasi atau penyuluhan paling efektif dan berpengaruh menggunakan cinta atau perasaan kasih sayang,

Adanya musibah atau bala salah satu disebabkan karena dosa, dan itu pula cara Allah menghapus dosa dengan kasih sayang cintanya kepada hamba melalui musibah. Mencintai Allah Banyak caranya, bisa dengan zikir, amal ibadah dll. Jika dalam dunia psikterapi Islam, ketika kita mempunyai penyakit, kita disuruh mengingat nama-nama Tuhan atau Al-Asmaul Husna, itu suatu bentuk cinta kita kepada Allah. Atau kita juga mengikuti jejak rasulullah, sebagai cinta kita pada-Nya.

Redaksi hadits

ان الله ليرضى عن العبدان ياءكل الاءكلة فيحمده عليها او يشرب الشربة فيحمده عليها (روه مسليم)

Artinya: “sesungguhnya Allah Ta’ala ridlo kepada hambanya ketika makan makanan maka ia memuji-Nya atas makanan tersebut, atau meminum minuman maka ia memuji-Nya atas minuman tersebut”.

1.      Nahwu

Ayat	Kedudukan
ان الله	Isim inna
ليرضى	Khobar inna/ fiil fail
عن العبد	Jer majrur
ان ياءكل	Fiil, fail dlomir mustatir
الاءكلة	Maf’ul
فيحمده	Fiil, fail tersimpan, maful (dlomir hu)
عليها	Jer majrur
او يشرب	Au athaf, fiil, fail tersimpan
الشربة	Maful
فيحمده	Fiil, fail tersimpan, maful (dlomir hu)
عليها	Jer majrur

2.      Sharaf

a.    Isim

Kalimat	Arti	Bilangan	Bangunan	Jenis	Tersusunya	Asal huruf
الله	Allah	mufrod	Soheh akhir	Mudzakar majazi	Jamid makna	Mujarrod tsulasi
العبد	Hamba	Mufrod	Soheh akhir	Mudzakar Haqiqi	Musytaq	Mujarrod tsulasi
الاكلة	Makanan	Muanats	Soheh akhir	Muanats	Musytaq	Mujarrod rubai’
فيحمد(ه)	Dia laki-laki	Mufrod	Soheh akhir	Mudzakar haqiqi	Musytaq	Mujarrod Tsulasi
علي(ها)	Itu	Muanats	Soheh akhir	Muanats	Musytaq	Mujarrod rubai’
الشربة	Makanan	Muanats	Soheh akhir	Muanats	Musytaq	Mujarrod rubai’

b.    Fiil

Kalimat	Arti	Taukid	Tasrifan	Subjek	Objek	Bangunan &jenis huruf	Proses tersusun	Waktu
يرض	Ridho	Ghair Muakkad	Muthasarrif tam	Ma’lum	Muta’addi	Shohih	Mujarrad Tsulasi	Mudlari’
ياءكل	Makan	Ghair Muakkad	Muthasarrif tam	Ma’lum	Muta’addi	Shohih	Mujarrad Tsulasi	Mudlari’
فيحمده	Memuji	Ghair Muakkad	Muthasarrif tam	Ma’lum	Muta’addi	Shohih	Mujarrad Tsulasi	Mudlari’
يشرب	Minum	Ghair Muakkad	Muthasarrif tam	Ma’lum	Muta’addi	Shohih	Mujarrad Tsulasi	Mudlari’

c.      Huruf

Kalimat	Arti	Jenis huruf
ان	Sesungguhnya	Ma’na, Amil
ل	Sangat	Ma’na, Atil
عن	Dari	Ma’na, Amil
ان	Yang	Ma’na, Amil
ف	Maka	Ma’na, Atil
على	Atas	Ma’na, Amil
او	Atau	Ma’na, Atil

3.      balaghah

ان الله ليرضى عن العبدان ياءكل الاءكلة فيحمده عليها او يشرب الشربة فيحمده عليها (روه مسليم)

Yakkulu dan yasrobu:  (ilmu ma’ni= washal dengan Au.)

Yakkulal aklata dan fayahmadahu: (menjadi washal dengan fa)

Yasraba syarbatan dan fayahmadahu: (menjadi washal dengan fa)

Yakkula aklata fayahmadahu ‘alaiha dengan yasraba syarbata fayahmadahu ‘alaiha: (jinas tam)

4.      hubungan dengan psikiatri

hadits diatas yang diriwayatkan Imam Muslim, mempunyai rahasia yang dalam dunia mdern sekarang banyak di kaji yaitu rahasia bersyukur kepada Allah atau mengucapkan pujian atas-Nya. Budaya bersyukur adalah warisan rasulullah yang turun-temurun menjadi pusaka antik yang selalu dipakai dan di lestarikan oleh ummat Islam sendiri, bukan hanya sebagai ungkapan syukur, namun ada rahasia di balik kata-kata syukur tersebut.

Dengan selalu bersyukur, berarti hati kita sehat, selalu interaksi, bersosial. Baru-baru ini di jurusan Tasawuf Psikterapi ada yang namanya terapi Hamdallah, metodenya selalu mengucap kata-kata pujian untuk menyembuhkan klien.

Hadist diatas, yang di soroti ketika kita makan dan minum, karena apa?, makan dan minum adalah hal paling pokok dalam kehidupan bilogis manusia, jika dasarnya selalu di barengi bersyukur maka bangunan yang lainya-pun akan dapat kebaikanya, dan sebaliknya juga, jika dasarnya tidak bersyukur, maka bangunan yang lainya akan bisa rapuh.