TERAPI

Nama : Yudi Prayoga Nim : 1131040192 Semester IV TP E A. TERAPI 1. Psikoterapi Psikoterapi adalah proses yang digunakan profesional dibidang kesehatan mental untuk membantu mengenali, mendefinisikan, dan mengatasi kesulitan interpersonal dan psikologis yang dihadapi individu dan meningkatkan penyesuaian diri mereka yang berkaitan dengan pikiran, kejiawaan (rasa), emosional, dan mental (perilaku), dengan metode sugesti, nasihat, hiburan, hypnosis, dsb. 2. Psikologi Ilmu yang mempelajari tentang perilaku-perilaku yang timbul dari gejala kejiwaan 3. Psikolog Psikolog adalah seorang yang ahli dalam bidang tingkah laku dan proses mental. Baik normal maupun abnormal. Dan biasanya metodenya dengan pendekatan social. 4. Psikiatri Psikiatri adalah orang yang ahli dalam terapis penyakit jiwa (kejiwaan). 5. Konselor Konselor adalah orang yang melayani konseling dengan nasihat, pengarahan dan penyuluhan. Konselor menggunakan metode konseling dan membimbing serta bertugas menangani manusia yang masih normal tetapi memiliki masalah yang harus dipecahkan. Pendekatan konselingnya menggunakan pendekataan keagamaan. 6. Konseling Pemberian bimbingan oleh konselor kepada klien dengan berbagai metode psikologi sehingga kemampuan diri sendiri meningkat, dan yang lebih berperan aktif adalah klien-nya. B. MADZAB PSIKOLOGI KLASIK 1. Psikoanalisa Perilaku manusia merupakan hasil interaksi tiga sub-sistem keperibadian manusia : Id, Ego & Superego. Id bagian keperibadian yang meyimpan dorongan biologis manusia. Ego berfungsi menjembatani tuntutan Id dengan realitas dunia luar. Ego mediator hasrat=hasrat hewani dengan tuntutan rasional dan realitas. Superego, adalah hati nurani (conscience) merupakan internalisasi dari norma-norma sosial dan kultural. 2. Behaviorisme Perilaku ditentukan oleh apa yang telah dipelajari sebelumnya. Perilaku juga dipengaruhi oleh keadaan lingkungan. 3. kognitif Perilaku manusia di pandang sebagai produk strategi pengolahan informasi yang rasional, yang mengarahkan penyandian, penyimpanan, dan pemanggilan informasi. Melalui sensasi persepsi dan berpikir. 4. Humanistik Perilaku manusia selalu baik, psikologi humanistik berpendapatbahwa pada diri manusia memiliki potensi kebaikan, seperti: rasa kasih sayang (afektif), rasa tanggungjawab, aktualisasi diri, kecerdasan , jadi aliran ini lebih fokus kepada kualitas-kualitan insani. 5. Transpersonal Perilaku pada diri manusia memiliki dua potensi: pertama, potensi tertinggi (hight potentials) dan fenomena kesadaran (the altered states of consciousness). Psikologi ini lebih pada kesadaran transenden dan fenomena kesadaran. C. PSIKOLOGI POS-MODERN 1. Art Teraphy Art therapy yang dalam bahasa Indonesia disebut terapi seni merupakan terapi yang menggunakan seni sebagai alat atau sarana untuk mengekspresikan diri, terutama bagi orang-orang yang sulit mengkomunikasikan diri secara verbal, membantu proses penyembuhan penyakit dan gangguan secara mental atau emosional, serta membantu meraih wellness. Ekspresi Kemampuan Motorik Fasilitas Ekspresi 1. Kerja seni memberikan wilayah ambigu sehingga memunculkan multi dimensi ekspresi yang secera verbal tidak dapat diungkapkan, dan 2. Alat seni membantu mengungkapkan hal tersebut. (Tessa and Dalley, 1992) Terapan Menurut Sourby (2006) ada 6 manfaat dari penerapan terapi seni, yaitu: 1. Menstrimulasi partisipasi yang aktif. 2. Mendorong untuk mempelajari hal dan fungsi yang baru. 3. Mendorong munculnya kesempatan untuk sukses, menjadi positif dan menyenangkan didalam sosialisasi. 4. Meningkatkan kemandirian dan arah diri. 5. Meningkatkan kesadaran diri, dan 6. Memperkuat memori Proses Terapi 1. Proses terapi seni melibatkan rangkaian integrasi energi yang di lepaskan oleh klien sebagai hasil dari interaksi dengan terapis. (Cox 1978) 2. Tujuan utama dari terapi seni adalah faslitasi keterikatan kembali dengan masa lalu untuk di keluarkan. 3. Proses fasilitasi ini membutuhkan kemampuan terapis untuk menerima dan mentoleransi semua hal yang terjadi selama proses terapi. (Tessa and Dalley, 1992) Keunggulan dan Kelemahan Terapi Seni A. Kelebihan • Memberikan rasa nyaman kepada pasien. Dengan terapi seni, pasien dapat menuangkan apapun yang ada dalam pikirannya saat ini, perasaannya hingga hal-hal yang tidak dapat dikatakan secara langsung tanpa takut karena pasien tidak perlu berkomunikasi langsung yang dapat membuatnya merasa tidak nyaman. B. Kelemahan 1. Interpretasi image yang dibuat. Tidak semua gambar yang dihasilkan dari terapi seni dapat digunakan untuk interpretasi, bisa saja tidak bermakna apa-apa. 2. Waktu. Waktu yang digunakan untuk terapi tidak dapat diketahui secara pasti, bisa lama bisa juga hanya memerlukan waktu sebentar. 3. Ruangan. Untuk melakukan terapi seni diperlukan ruangan khusus sehingga pasien akan merasa nyaman. Ragam Terapi 1. Terapi seni dalam melukis atau menggambar. 2. Terapi seni dalam dance atau menari, dan 3. Terapi seni dalam memainkan alat musik, atau menyanyi. Dari ketiga ragam terapi tersebut dapat diberikan sesuai kebutuhan atau juga bisa sesuai minat dari pasien yang akan diberikan terapi karena belum tentu mereka akan menyukai terapi seni yang ditentukan oleh psikolog.

Redaksi ayat

Nama: Yudi Prayoga

Nim: 1131040192

Kelas: TP/E/IV

Mata kuliah: wacana bahasa arab II

Redaksi ayat

قُلۡ إِن كُنتُمۡ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِي يُحۡبِبۡكُمُ ٱللَّهُ وَيَغۡفِرۡ لَكُمۡ ذُنُوبَكُمۡۚ وَٱللَّهُ غَفُور رَّحِيم

“Katakanlah, ‘Jika kalian (benar-benar) mencintai Allah, maka ikutilah aku, niscaya Allah akan mencintai dan mengampuni dosa-dosa kalian.” Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.”(QS. Ali Imran: 31)

1.      Nahwu

Ayat	Kedudukan
إِن	Syartiah
كُنتُمۡ	Fiil(kun), fail (tum)
تُحِبُّونَ	Fiil, fail
الله	Maful bih
فَٱتَّبِعُونِي	Fa jawab, fiil, fail. Mahful
يُحۡبِبۡكُمُ ٱللَّهُ	Fiil(yuhbib), fail (Allah), mahful (kum)
ويغفر لكم	Wau athaf, Fiil(yaghfir),  fail(lakum), jermajrur (lakum)
ذنوبكم	Maf’ul
والله	Mubtada’
غفور رحيم	Khobar (sifat)

2.      Sharaf

a.      Isim

Kalimat	Arti	Bilangan	Bangunan	Jenis	Tersusunya	Asal huruf
الله	Allah	mufrod	Soheh akhir	Mudzakar majazi	Jamid makna	Mujarrod tsulasi
دنوبكم	Dosa-dosa kalian	Jama Mudzakar salim	Soheh akhir	Mudzakar majazi	Jamid  maknawi	Mujarrod tsulasi
غفور	Maha Pengampun	Mufrod	Soheh akhir	Mudzakar majazi	Musytaq	Mujarrod tsulasi
رحيم	Maha Penyayang	Mufrod	Soheh akhir	Mudzakar majazi	Musytaq	Mujarrod tsulasi
كن(تم)	Kalian	Jama’	Soheh akhir

b.      Fiil

Kalimat	Arti	Taukid	Tasrifan	Subjek	Objek	Bangunan &jenis huruf	Proses tersusun	Waktu
قل	Katakanlah	Ghair Muakkad	Mutasorif tam	Ma’lum	Mutaadi	Mu’tal, Ajwaf wawi	Mujarrod Tsulasi	Amr
كنتم ( كن)	Ada	Ghair Muakkad	Mutasorif tam	Ma’lum	Mutaadi	Mu’tal, Ajwaf wawi	Mujarrod Tsulasi	Madli
تحبون	Mencintai-lah (kalian)	Ghair Muakkad	Mutasorif tam	Ma’lum	Mutaadi	Shahih, Mudloaf	Mujarrod Tsulasi	Mudlori’
فا(تبعو)نى	Maka ikutilah aku	Ghair Muakkad	Mutasorif tam	Majhul		Shahih, Mudloaf	Tsulasi Mazid	Amr
يحببكم	Mencintai kalian	Ghair Muakkad	Mutasorif tam	Ma’lum	Mutaadi	Shahih, Mudloaf	Mujarrod Tsulasi	Mudlori’
يغفر	Memberi ampun	Ghair Muakkad	Mutasorif tam	Ma’lum	Mutaadi	Shahih	Mujarrod Tsulasi	Mudlori’

c.        Huruf

Kalimat	Arti	Jenis Huruf
ان	Jika	Ma’na, Amil
ف	maka	Ma’na, Amil
و	Dan	Ma’na, Amil

3.      Balaghah

قُلۡ إِن كُنتُمۡ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِي يُحۡبِبۡكُمُ ٱللَّهُ وَيَغۡفِرۡ لَكُمۡ ذُنُوبَكُمۡۚ وَٱللَّهُ غَفُور رَّحِيم

Kul: (ilmu ma’ani= kalam insyai-thalabi-amr

Fattabi’uni: (ilmu ma’ani= kalam insyai-thalabi-amr (makna irsyad)

Yuhbib dan yaghfir (ilmu ma’ani= washal

Yaghfirlakum dzunubakum: (ilmu badi= saja)

4.      Hubungan dengan psikterapi

Ayat 31 surat ali Imran tersebut mempunyai hubungan dengan psikoterapi metoode sufi healing. Dalam ayat tersebut juga kita mencintai Allah, maka kita disuruh mengikuti Rasulullah. Dalam dunia klasik maupun modern oleh psikiatri, bahwa pengobatan atau penyembuhan melalui konsultasi atau penyuluhan paling efektif dan berpengaruh menggunakan cinta atau perasaan kasih sayang,

Adanya musibah atau bala salah satu disebabkan karena dosa, dan itu pula cara Allah menghapus dosa dengan kasih sayang cintanya kepada hamba melalui musibah. Mencintai Allah Banyak caranya, bisa dengan zikir, amal ibadah dll. Jika dalam dunia psikterapi Islam, ketika kita mempunyai penyakit, kita disuruh mengingat nama-nama Tuhan atau Al-Asmaul Husna, itu suatu bentuk cinta kita kepada Allah. Atau kita juga mengikuti jejak rasulullah, sebagai cinta kita pada-Nya.

Redaksi hadits

ان الله ليرضى عن العبدان ياءكل الاءكلة فيحمده عليها او يشرب الشربة فيحمده عليها (روه مسليم)

Artinya: “sesungguhnya Allah Ta’ala ridlo kepada hambanya ketika makan makanan maka ia memuji-Nya atas makanan tersebut, atau meminum minuman maka ia memuji-Nya atas minuman tersebut”.

1.      Nahwu

Ayat	Kedudukan
ان الله	Isim inna
ليرضى	Khobar inna/ fiil fail
عن العبد	Jer majrur
ان ياءكل	Fiil, fail dlomir mustatir
الاءكلة	Maf’ul
فيحمده	Fiil, fail tersimpan, maful (dlomir hu)
عليها	Jer majrur
او يشرب	Au athaf, fiil, fail tersimpan
الشربة	Maful
فيحمده	Fiil, fail tersimpan, maful (dlomir hu)
عليها	Jer majrur

2.      Sharaf

a.    Isim

Kalimat	Arti	Bilangan	Bangunan	Jenis	Tersusunya	Asal huruf
الله	Allah	mufrod	Soheh akhir	Mudzakar majazi	Jamid makna	Mujarrod tsulasi
العبد	Hamba	Mufrod	Soheh akhir	Mudzakar Haqiqi	Musytaq	Mujarrod tsulasi
الاكلة	Makanan	Muanats	Soheh akhir	Muanats	Musytaq	Mujarrod rubai’
فيحمد(ه)	Dia laki-laki	Mufrod	Soheh akhir	Mudzakar haqiqi	Musytaq	Mujarrod Tsulasi
علي(ها)	Itu	Muanats	Soheh akhir	Muanats	Musytaq	Mujarrod rubai’
الشربة	Makanan	Muanats	Soheh akhir	Muanats	Musytaq	Mujarrod rubai’

b.    Fiil

Kalimat	Arti	Taukid	Tasrifan	Subjek	Objek	Bangunan &jenis huruf	Proses tersusun	Waktu
يرض	Ridho	Ghair Muakkad	Muthasarrif tam	Ma’lum	Muta’addi	Shohih	Mujarrad Tsulasi	Mudlari’
ياءكل	Makan	Ghair Muakkad	Muthasarrif tam	Ma’lum	Muta’addi	Shohih	Mujarrad Tsulasi	Mudlari’
فيحمده	Memuji	Ghair Muakkad	Muthasarrif tam	Ma’lum	Muta’addi	Shohih	Mujarrad Tsulasi	Mudlari’
يشرب	Minum	Ghair Muakkad	Muthasarrif tam	Ma’lum	Muta’addi	Shohih	Mujarrad Tsulasi	Mudlari’

c.      Huruf

Kalimat	Arti	Jenis huruf
ان	Sesungguhnya	Ma’na, Amil
ل	Sangat	Ma’na, Atil
عن	Dari	Ma’na, Amil
ان	Yang	Ma’na, Amil
ف	Maka	Ma’na, Atil
على	Atas	Ma’na, Amil
او	Atau	Ma’na, Atil

3.      balaghah

ان الله ليرضى عن العبدان ياءكل الاءكلة فيحمده عليها او يشرب الشربة فيحمده عليها (روه مسليم)

Yakkulu dan yasrobu:  (ilmu ma’ni= washal dengan Au.)

Yakkulal aklata dan fayahmadahu: (menjadi washal dengan fa)

Yasraba syarbatan dan fayahmadahu: (menjadi washal dengan fa)

Yakkula aklata fayahmadahu ‘alaiha dengan yasraba syarbata fayahmadahu ‘alaiha: (jinas tam)

4.      hubungan dengan psikiatri

hadits diatas yang diriwayatkan Imam Muslim, mempunyai rahasia yang dalam dunia mdern sekarang banyak di kaji yaitu rahasia bersyukur kepada Allah atau mengucapkan pujian atas-Nya. Budaya bersyukur adalah warisan rasulullah yang turun-temurun menjadi pusaka antik yang selalu dipakai dan di lestarikan oleh ummat Islam sendiri, bukan hanya sebagai ungkapan syukur, namun ada rahasia di balik kata-kata syukur tersebut.

Dengan selalu bersyukur, berarti hati kita sehat, selalu interaksi, bersosial. Baru-baru ini di jurusan Tasawuf Psikterapi ada yang namanya terapi Hamdallah, metodenya selalu mengucap kata-kata pujian untuk menyembuhkan klien.

Hadist diatas, yang di soroti ketika kita makan dan minum, karena apa?, makan dan minum adalah hal paling pokok dalam kehidupan bilogis manusia, jika dasarnya selalu di barengi bersyukur maka bangunan yang lainya-pun akan dapat kebaikanya, dan sebaliknya juga, jika dasarnya tidak bersyukur, maka bangunan yang lainya akan bisa rapuh.